Le Moyen âge, une imposture Jacques Heers

Résumé

Saint Louis rendant la justice sous son chêne, féodal devenu symbole d'inégalité criarde, médiéval utilisé à toutes les sauces dès qu'il s'agit de caractériser un retard ou un blocage : le Moyen Age est encombré d'a priori, de légendes forgées afin d'accentuer un misérabilisme imaginaire, voire de mensonges. Jacques Heers utilise son érudition au service d'une démystification salutaire des mille ans qui séparent la chute de l'empire romain d'Occident et la découverte de l'Amérique.

Auteur  :
Heers, Jacques
Éditeur :
Perrin,
Collection :
Collection Tempus
Genre :
Essai
Langue :
français.
Note :
Notes bibliogr.
Mots-clés :
Nom commun :
Civilisation médiévale | Histoire médiévale -- Historiographie | Renaissance -- Historiographie
Description du livre original :
1 vol. (358 p.) : couv. ill. en coul. ; 18 cm
ISBN :
9782262029432.
Domaine public :
Non
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Table des matières

  • AVANT-PROPOS
    • De la nécessité en histoire du bouc émissaire
    • Faut-il réhabiliter le Moyen âge ?
  • PREMIÈRE PARTIE : Moyen Age et Renaissance. La magie des mots inventés
    • 1 DE LA RIGUEUR
      • L'histoire et les modes
      • Polygraphes ou spécialistes
      • Artifices et conventions : le choix des périodes
    • 2 LE MOYEN ÂGE, UN FANTÔME BIEN VIVANT
      • Où commencer ? Où finir ?
        • La chute de Rome et les Barbares
        • Vers l'ère moderne et les matins radieux
        • Conclusion : l '« homme médiéval », une utopie
      • Les abus de langage, les mots complices
        • Les temps de transition
        • L'automne du Moyen Age ?
          • La crise, les crises ?
          • Le flamboyant : une démission ?
    • 3 LA RENAISSANCE LES INVENTEURS (XIVe-XVe SIÈCLES)
      • L'art du faire-savoir : Pétrarque et Boccace
      • Le prince et l'artiste : services et complaisances
      • Les humanistes, oracles du bon goût autoproclamés
      • Une simple propagande ?
        • Pour la commune
        • Contre la barbarie du Nord
        • Contre les Grecs de Byzance
    • 4 LA RENAISSANCE, GENÈSE D'UN MYTHE
      • À la recherche des mots : les incertitudes
      • Un long silence ; un long oubli ?
        • Au temps des « lumières » : Rome avant tout
        • Le néo-gothique, expression des nationalismes (XVIIIe siècle)
      • L'« homme de la renaissance » : une mode, un manifeste
      • Aujourd'hui : un mythe qui a la vie dure
    • 5 LA RENAISSANCE. LES IDÉES REÇUES
      • Un curieux penchant pour les jugements de valeur : le Moyen âge, temps des maladresses
      • Le Moyen âge : l'oubli de l'Antiquité ?
        • Une culture toujours nourrie des faits des Grecs et des Romains
        • La vie artistique : une fidélité jamais oubliée
      • Renaissance et Antiquité
        • Respect ou désinvolture ?
        • Érudits, collectionneurs, brocanteurs ?
        • Paganisme ou retour aux sources du christianisme ?
    • Conclusion
  • Deuxième partie La féodalité et les droits du seigneur
    • 1 LES PARTIS PRIS
      • L'État tentaculaire et ses vertus
      • Histoire d'une littérature de combat
        • Avant 1789 : les ministres du roi
        • Les réformateurs des « lumières »
        • La nuit du 4 Août : beuveries et discours
        • De Michelet à aujourd'hui : l'anarchie féodale dénoncée par nos maîtres
    • 2 ANATOMIE D'UNE PROPAGANDE RÉPUBLICAINE
      • Le roman historique ou comment exalter la vertu
      • Les grandes figures du passé : leçons de civisme
      • Le dictionnaire des sornettes
      • Les tâcherons de la pédagogie à la mode de Jules Ferry
    • 3 OUTRANCES ET RIDICULES
      • L'art des ambiguïtés et la confusion des mots
      • Les temps de barbarie
      • Le féodal et son peuple : méprisés et humiliés
        • Serfs ou esclaves ?
      • Pour le plaisir : sévices et cruautés
  • Troisième partie Les paysans ou la légende noire
    • 1 FÉODALITÉ ET SEIGNEURIE
      • Une confusion entretenue à dessein
      • Les maîtres du sol : brigands ou gestionnaires ?
        • Grands domaines ; profits et qualité
        • Hommes de loi et financiers
    • 2 LES SOCIÉTÉS RURALES : DICHOTOMIE OU DIVERSITÉ ?
      • Le seigneur oisif : erreur ? Facilités de plume ?
      • Officiers, hommes de métiers ; nouveaux riches, usurpateurs
      • Ce que l'on voulait ignorer : le paysan propriétaire
    • 3 QUELQUES RÉFLEXIONS HÉRÉTIQUES SUR LES CONDITIONS PAYSANNES
      • Le paysan attaché à la glèbe : un beau cliché !
      • Les nantis ; l'échelle des fortunes
      • Droits et abus du tenancier
      • Des impôts insupportables ?
    • 4 VILLES ET CAMPAGNES : DEUX MONDES AFFRONTÉS ?
      • Les libertés ? Quelles libertés ?
        • Qui donne le ton ? Villes bourgeoises ou villages paysans ?
          • Vitalité et succès de la commune rurale
          • Le pouvoir paysan
          • L'air de la ville rend libre : une plaisanterie
        • Dans les villes : autopsie du « mouvement communal »
          • Aux origines : révoltes ou marchandages ?
          • Tout compte fait, plus d'échecs que de succès
          • Sociétés urbaines : le peuple libre ? Non : le joug des riches.
          • La paix ou les massacres ?
      • Vie urbaine et seigneuries : une symbiose
        • La ville prolongée et la campagne dans la ville
        • Nobles, seigneurs et guerriers dans la cité
  • Quatrième partie : L'Église. Autres légendes. Autres combats
    • 1 LE CLERGÉ, AGENT DE L'OBSCURANTISME
      • Un peuple d'illettrés
      • Religion et superstitions
        • Le Moyen Age et la quête des reliques
        • Ces dévotions «primaires » : l'Église médiévale ou l'homme de tous les temps
      • Miracles et signes du ciel, les peurs de l'an mille
        • Histoire d'une invention
        • Pour quels profits ?
    • 2 DÉBAUCHÉS. DÉPRAVÉS. LA PAPESSE JEANNE
    • 3 LES MAUVAIS COMBATS
      • Les Albigeois. Essai d'analyse politique et sociale
        • Les guerres de conquête : Toulouse et Naples
        • Le Nord contre le Sud
      • L'Inquisition : outrances et oublis
    • 4 L'USURE ET LE TEMPS DES TABOUS
      • Affaires et subterfuges
      • La sale usure
        • Juifs et chrétiens : une collaboration ?
        • Lombards, changeurs et marchands
        • L'Église : sanctions ? Protections ?
      • Usuriers bons chrétiens et bons bourgeois
  • CONCLUSION

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